茶,自古以来就是中国人的日常饮品,其文化底蕴深厚,源远流长。从唐朝开始,茶文化便与佛学一同传入日本,并在那里发扬光大。中国最早的茶书《茶经》由唐朝的陆羽所著,书中记载了茶的起源和历史,以及茶与各朝代文人的关系。
茶的起源与早期文化
据《茶经》记载,茶的发现年代可能早在三代之前。茶的记载最早见于《华阳国志·巴志》,其中提到周武王代纣后,巴蜀等西南属国曾以茶叶作为贡品。这表明夏商时代就已经有了茶的出现。古时的茶饮与今不同,如东晋僧人单道开在坐禅修行时常服用有松、桂、蜜之气的药丸,饮茶苏,即是一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮之物。汉代,茶多为药饮之物,以茶饼方式烘焙制成,饮时先用碾子将茶饼碾碎成粉状,再以沸水注之将茶末调匀,其中或掺姜、桂等物,而成茶汤。
茶与佛道、禅道的关系
茶与佛道、禅道的关系源于茶的功效可驱睡意、清头脑,对僧众而言更有利于修持。僧人种茶、制茶、饮茶可视为中国茶叶生产的发展。日本茶道归属唐朝的禅宗茶道,唐代的僧人释皎然曾有诗云:“一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。再饮清我神,如飞雨洒清尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。”诗中对饮茶的功效与重视程度显露无遗。
茶与文人雅士
茶既能静心,便与中国文人的诚意、正心、修身相去不远。茶在文人之间自起风潮,又茶助文思,便兴起了茶文学。宋徽宗即颇好茶道,其《文会图》便呈现当时文士煮茶聚会之景。文人的参与使饮茶渐成一门艺术,蔚为文化。茶与琴棋书画相结合,颇受中国文士之喜爱。
茶的普及与民间文化
除了精致的饮茶文化,茶也普及于大众民间。元杂剧有言:“早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”茶在世俗日之必需,却与文人茶道呈现不同的风貌。《清稗类钞》载有:“茶馆... 有提壶以注者,可自备茶叶,出钱买水而已。八旗人士,虽官至三四品,亦厕身其间... 与困人走卒杂坐谈话,不以为忤也。然亦绝无权要中人之踪迹。”近代民国年间的茶馆更是溶饮食娱乐为一体,茶水、茶点外,还有说书、唱戏、杂耍、相声。对平民百姓而言,茶的艺术成分降低了,实用性质更是增加了,以茶会友、端茶送客、吃早茶以谈生意,他们而言,茶不必精、水不必佳、器不必贵、不需法乎其中、不需烹煮得法,只要得情得礼,即使粗茶一杯,也足以意思。
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