茶叶古代的叫法_古人对茶叶的称呼

大家好，今天给各位分享古人对茶叶的称呼的一些知识，其中也会对茶叶古代的叫法进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

一、浓茶的别称

1、酽：本义，指茶、酒等饮料味厚。酽茶便是浓茶之意。

2、浓茶，就是茶叶放的太多，口味过于苦、涩的茶。从颜色上看，就是很浓不剔透。颜色很浓有点浑浊的样而且茶凉了以后会飘一层茶油在上面。

3、从味道上看，很苦失去了茶叶的那种清淡的香甜。

二、我国古代，对茶的，称谓有哪些

茶的别称、流变陆羽《茶经》提到的茶，还有称槚、茗、南方嘉木。另外，据其他古籍中的记载，还有皋芦、瓜芦、水厄、过罗、物罗、选、姹、葭荼、苦荼、酷奴等称呼。茶的雅号：宋苏易简《文房四谱》拟人化的最仔细：“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友为茶也”。这里是叶嘉（楼上误）、清友、玉川先生。李郛《纬文琐语》说“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子，因易一字，改称茶为余甘氏”。这里是“余甘氏”还有“森伯”、“涤烦子”。“茶”字出现较晚，在唐中期（约公元8世纪）以前，“茶”写作“荼”（tú），《辞原》作如下解释：①苦菜。《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠”。②菅茅的花，白色。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉阇，有女如荼”。③即“茶”古字。《尔雅·释木》：“槚（jiǎ），苦荼”。东晋郭璞在《尔雅注》中认为此指普通茶树，“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗”。汉代《汉印分韵合编》中有“茶”字七纽，字形如下：其中六七纽已与“茶”字形相近。此后，三国时张揖撰的《广雅》，西晋陈寿撰的《三国志·韦曜传》，晋代张华撰的《博物志》，都曾出现过“茶”的字形。湖南“茶陵”，西汉时称“茶陵城”。《汉书·地理志》中的“茶”字颜师古注为“音戈奢反，又音丈加反”，与今之“茶”、“荼”二字通用。直到唐玄宗（712～755）编《开元文字音义》时才明确“茶”字的音、形、义。陆羽第一次在《茶经》中使用统一的“茶”字，这不能不说是陆羽的一个重要贡献。这个“茶”字也随茶的传播通行全国并走向世界，读音及译音在流传中难免走样，福建念tá，广州念chá,广东的潮汕念tē，长江流域及华北各地念chái、zhóu或chà，傣家念lá，苗家念chútā。外国人的发音更是五花八门，由海路传布的发音近似福建等沿海地区的te和ti，如英国的tea、法国的the、荷兰的thee、意大利的te、德国的tee、南印度的tey、斯里兰卡的they等；由陆路传布的发音近似华北的cha，如前苏联的yaǔ、土耳其的chay、蒙古的chai、伊朗的chay、波兰的chai、阿尔巴尼亚的chay等。仅考查一下“茶”的语音，也足以说明茶的故乡在中国。茶的别称很多，除前面提及的“荼”、“槚”外，还称蔎（shè）、茗、荈（chuǎn）、诧、皋芦、瓜芦、水厄、

三、茶的别称，有哪些

茶的别名有荼、茗、、皋芦、瓜芦、水厄、葭荼、苦荼、甘露、酪奴、灵草、嘉草、叶嘉、瑶草、瑞草魁、涤烦子、不夜侯等称呼，直到现在茗和茶还通用。

四、古代对人物和事物的雅称

1、唐朝管小女孩叫小茶，嫩绿的茶叶尖儿以及盎然的朝气。

2、苦瓜：又叫半生瓜，因为当你回味过来苦瓜的滋味时，人生就已经走过一半了。

3、雪的雅称：琼芳、琼花、玉蝶、玉鸾、寒酥、凝雨。

4、太阳的别称：丹灵、皦日、乾曜、宝镜

5、夕阳的别称：落晖、西景、夕晖、夕暾

6、夫妻的别称：嘉耦、伉俪、鸾凤、妃耦、淑俪、贤耦、燕侣、鸳侣。

五、制茶的人有多少种称呼

1、茶师,以前多指制茶人,现今是茶学教师、茶艺师、评茶师、制茶师、茶道师、品茶师、配茶师、茶修等称呼的统称。是以茶为师,或追求人茶和一,茶禅一味境界的技术拥有者、专职从业者,因茶而成就出的生活、文化、艺术、哲学等方面的老师。也是借由茶来传播知识学问的人。

2、当代茶师是个被不断更新定义的职业。

六、茶在古汉语中有什么别称

这是古代用得最多的表示茶的字。

“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”

句中“荼”字是否指茶，学者推考说法不一。

东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”

据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。

宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”

香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。”

喝茶有醒脑提神，解除睡意之功，唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”

唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”

晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”

五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

唐朝《中朝故事》记载，唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮该茶一瓯，浇于肉食内，用银盒密封，过了一些时候打开，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣。

唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣，德真功亦真。”

饮茶，可洗去心中的烦闷，历来备受赞咏。

“常鲁公随使西番，烹茶帐中。赞普问：‘何物？’曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”

唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”

明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

据《清异录》载，五代十国时，有人即称茶为清风使。

卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后，“惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处，玉川子，乘此清风欲归去”之句。

“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏。”

宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”等句。

唐代姚合品茶诗云：“竹里延清友，迎风坐夕阳。”

茶于文人可谓挚友，从功效、心情、感悟等多方面去赋予茶名字，足可见茶于中国传统文化中的深远影响，或许很难再找到一样东西在诗文中如此大量的出现。

七、古代绿色别称

1、嫩绿:颜色像刚长出的嫩叶的,浅绿色

2、绿色的雅称分别有新绿、翠绿、暗绿、墨绿、豆绿、嫩绿、葱绿、水绿、浅绿、深绿、明绿、亮绿、鲜绿、柳绿、油绿、碧绿、竹青、绿沉、茶绿、石青、艾绿、松绿、橄榄绿等等。

3、绿色是一种由青色和黄色调制出的颜色，根据比例不同，又可以呈现出不同程度绿的颜色，又或者加入水分或是其他的颜色，从而得到上百种以绿为基调的颜色。

4、绿色在古代象征福禄，寓意平安，一般朝珠以及如意皆为绿色，同时也是自然界中最常见的颜色之一，如树叶、小草等，也表示了希望、清新、环保、生命等含义。

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