魏晋南北朝茶叶交流「魏晋南北朝茶的发展」

大家好，关于魏晋南北朝茶叶交流很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于魏晋南北朝茶的发展的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

魏晋南北朝与五代十国相比，哪个给中国造成的影响最大，为什么

魏晋南北朝广义的是指自东汉末年黄巾起义以来群雄割据开始，经过三国鼎立再到西晋统一。西晋八王之乱五胡乱华，东晋十六国对峙，最后南北朝对立直到隋朝灭陈。这段历史被称为三国两晋南北朝，简称魏晋南北朝。

（东晋十六国形势图）

五代十国是指唐朝黄巢起义后，黄巢起义军的叛将朱温在907年废掉唐朝末代皇帝唐哀帝李柷，登基称帝建国号为梁史称后梁。自后梁以后中原地区先后经历后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，于此同时在南方和北方又有一系列的地方割据政权统称“十国”。五代十国自907年朱温灭唐开始到979年宋太宗灭北汉结束，这一段时间被称为五代十国时期简称五代。

（五代十国时期疆域图）

相比较而言魏晋南北朝的影响比五代十国要大很多，为什么呢？

首先，从时间上看。魏晋南北朝从220年曹丕篡汉称帝开始到589年隋军灭陈，一共369年。五代十国从907年朱温灭唐到979年宋太宗灭北汉，一共72年。

由于五代十国时间比较短，所以影响力自然比不过三百多年的魏晋南北朝时期。其实关于五代十国还有一种分期方法，有一些历史学家认为五代辽宋夏金元时期是中国历史上的第二次南北朝时期。按照这个算法五代辽宋夏金元的时间和影响则超过魏晋南北朝时期，如果单算五代十国肯定没有魏晋南北朝时期影响大。

其次，魏晋南北朝时期文化影响力大，名气大大超过五代十国时期。一部《三国演义》使时间并不比五代长多少的三国时代成为了中国历史上最著名的时代，相比之下五代十国就逊色多了。汉末三国时代的建安文学在文学史上也大大有名，辞藻华丽的南北朝骈体文也颇负盛名。陶渊明谢灵运这些大名鼎鼎的人物都出自这个时代，山水田园诗派也发端于此时。

（魏晋名士竹林七贤图）

这一时期也是史学繁盛的时代，二十四史有五部成书于魏晋南北朝时期，还有相当多的私人史学著作。五代十国只有一部流传不广的《旧唐书》，基本上没有什么有名气的文学史学作家和作品。五代十国基本上是一个军阀横行武人当政的时代，也为后来北宋重文轻武埋下了伏笔。

再次，在民族融合和思想宗教发展上也是魏晋南北朝更胜一筹。魏晋南北朝时期是中国思想史上的玄学时代，玄学兴起和门阀政治结合形成了绵延数百年的士族门阀时代。这一时期也是中国民族大融合的时代，北方各族南下过程中互相之间和中原政权之间爆发了激烈的冲突。爆发了长期的混战和仇杀，同时也在互相融合学习五胡各族文化对于中原影响很大。后来隋唐多民族大一统和开放包容的文化，都是魏晋南北朝民族融合的产物。

（五胡内迁形势图）

宗教上魏晋南北朝时期佛教大发展道教开始兴起，此时佛道两教都出现了不少的杰出人物。割据汉中的五斗米道领袖张鲁、活神仙葛洪，禅宗始祖达摩祖师等。相比之下五代十国时期思想宗教没有什么比较令人眼前一亮的东西，五代时期北方游牧民族契丹、党项崛起成为中原王朝的大敌。五代两宋与北方各族的斗争延续到元朝的统一，对于北方各族五代两宋更多的是防范敌对。使得中国文化走向内敛，丧失了汉唐开拓进取包容开放的文化心态。

（五代十国时期军人图）

茶叶的由来和寓意

1、茶叶的由来

追溯真正的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼(Tu)”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。

其它则尚有起源于神农说、起源于六朝说等。神农说～神农有个水晶肚根据陆羽茶经的记载“茶之为饮，发乎神农氏”，而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。

2、寓意：

茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝，流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

以茶代酒好还是不好

这么说吧！咱以今喻古好了。

尽管咱们非是古人，也更不知古时候的朝堂为何物。但是我想请问，你们家一家人愁得火上房的事那些庙堂客们会帮你出头解决么！？

不会！！

还甭讲那些总觉得“高处不胜寒”的爷爷了，就是媒介中人那类爹们也往往指望不上的，一个个不是噤若寒蝉，便是装聋作哑……

呜呼！呜呜呜呜——

说到此，你大概应知个究竟了吧！

也就是讲，不管何朝何代，历史如何变迁，其发展终归是要遵循一个惨酷的铁律的——即只要不是关系国际民生的事，再露骨、再不要脸地说就是只要不危及到它等切身利益（或曰即得好处），简而言之就是只要它的TZ根基不动摇，即便是洪水滔天、十日当空它都懒得理你哩！你要死要活的，悉听尊便好了——

尽管话说得有些难听，然而世道就这么残忍，古今中外，概莫能外！！

难道不是么！？

茶，的由来

茶叶的起源流传最广泛的说法是“茶之为饮，发乎神农氏”，相传神农氏在煮水时无意中发现了茶叶，于是就将茶叶制成干茶，当做草药使用。

秦汉时期巴蜀地区的人率先开始饮茶，变成了流行于宫廷和名门望族的日常饮品，魏晋南北朝时期，茶以文化面貌出现

古代市场交易范围

中国古代商业

《中国古代商业》是商务印书馆于1998-11-01出版的图书，作者：吴慧。中国1840年以前各朝代的商业活动。它经历了发生、发展的漫长过程，表现出它的阶段性和各时期的特点。

基本信息

中文名

中国古代商业

页数

197页

语言

中文

中国古代商业

正文

中国1840年以前各朝代的商业活动。它经历了发生、发展的漫长过程，表现出它的阶段性和各时期的特点。

商业是由物物交换演进而来，最初的交换发生在氏族部落之间。传说舜“贩于顿丘”，交换操于部落首领之手。大约夏代已有商业活动，商代转盛。商亡后，其遗民仍以贸易为业，“商业”一词或源于此。在中国奴隶社会中，商业主要由官府控制经营，交易最早是在统治者居住的城邑内，所谓“宫中三市”，“国中列廛”，主要为剥削阶级消费服务。小生产者之间的交换还不占重要地位。

封建社会商业的发展进入封建社会，小生产者有“余粟”、“余帛”出售者渐多，商业进入一个新的阶段。战国时期商业有较大发展。秦汉建立统一大帝国，商人往来四方,调剂余缺,沟通有无，条件更为有利；部分赋税货币化（人口税），也有促进作用。汉代，在政治中心和交通要道形成长安（今陕西西安市）、洛阳、临淄（今山东淄博市东北）、宛（今河南南阳）、邯郸、成都六大都会，并有三十几个商业行业。竹木、铜铁、牛马、裘革、珠玉、犀象等地方特产都赖商业流通。农村开始兴起定期集市。商业由城市逐渐深入农村，是中国古代商业发展的一个标志。

魏晋南北朝时期，国家分裂，战争频繁，生产破坏，赋税有实物化倾向，商业一度逆转。

隋唐时代国家统一，社会安定，生产恢复，商业复见发展。中唐以后，开发江南，两税法扩大了货币征收范围，商业更见繁荣。长安、洛阳已有一百多个商业行业。农村墟集、草市日益增多。南方城乡贸易前进的步伐尤快，在五代纷争时期仍继续发展。

宋代中国封建经济达到一个高峰，商业发展也进入一个新的阶段。传统的以土特产和奢侈品为主要内容的贩运贸易开始变化，增加了生活用品和手工业品的比重。盐铁以外，粮、丝绸、麻布、茶、瓷器等均成大宗，并有众多小商品充盈市场，已有“三百六十行”之称。城市商业的形制大为改观:西周以来的坊市制被打破,临街随处可以设肆为市；出现沿街叫卖的流动商业，有些城市并出现夜市。农村墟集、草市大量增加，有些已有固定性店铺，并在这个基础上逐渐形成了新兴的市镇。市镇的出现开辟了新的一级的地方市场，一些工商业户脱离农业，形成市镇经济。商业除调剂余缺、沟通地区间经济联系外，在联系生产与消费方面的作用增大，与人民日常生活的关系更趋密切，这是商业发展的又一标志。

明清时期，商业又有进一步发展。城市空前繁荣。不少城镇,或因有较发达的手工业,或因有大量商品集散，成为区域性的经济中心，如苏州、杭州、汉口等。在大运河沿岸，有十几个商业发达的城市兴起。市镇数目激增，太湖流域尤为突出。农村定期集市缩短集期，不少地方出现谷市、丝市、猪市、药市等专业性市场。古代的驵侩、牙人,唐宋以来的邸店、飞钱等,至此已形成比较完备的牙行、货栈、票号、钱庄。唐宋以来的行、团等商人组织，发展为具有一定设备和规模的会馆、公所。这些，都标志着商业发展到一个更高的水平。

古代商业长期独立于生产过程之外，以小生产者的剩余产品为主要交易内容，从贱买贵卖中获取利润。明清时期，经济作物有较大发展，手工业品增多，商业资本也开始向生产领域渗入。它主要采取向小生产者预购、订货、贷款以至包买商等形式；也有部分商人投资开矿和设立手工作坊；前店后厂的商业加工形式更为普遍。也有商人租地经营商业性农业。在此基础上，有些行业中出现了资本主义生产的萌芽。这些，又标志着古代商业在质的方面的变化。

商人和抑商政策西周时“工商食官”，生利的商业由大贵族以官府名义经营，有极大的垄断性。春秋后期,下级贵族和非贵族出身的自由商人兴起,与新兴地主一起反对旧制度，“工商食官”的局面被打破。由于封建政权在争夺农民上同大商人有矛盾，农民弃农经商严重影响政府的赋税，在战国中后期产生了“重农抑商”的思想和政策。汉初行贱商令，但主要还只是从政治上贬低商人。因弛山泽之禁,富商大贾暴兴,“役财骄溢”，汉武帝时乃以“算缗”整治大商人，旋即实行盐铁等专卖，以及均输和平准等措施。这对限制商业资本的过分侵夺和保护小农生产有一定的作用。而发展官营商业，限制私营商业，遂成为历代封建政权的一项重要经济政策。

在这种政策下，商人发生分化。一些富商大贾参与专卖和官营商业，成为特权商人，乃至跻入统治阶级行列，形成官商分利的局面。民间通有无、调剂余缺的商业活动，主要由中小商人经营。大商人又多以余利兼并土地,或放债取息；地主也参与商业活动,形成商人、地主、高利贷者“三位一体”，成为中国封建地主制经济的一个特征。明清以来，拥资百万两、千万两的大商人资本兴起，并形成徽商、山陕商、海商、粤商等大商帮。他们很多是经营专卖品和供应皇朝物资起家，与封建政权关系密切。而后期逐渐参与生产的商业资本，则多半是来自没有特权的中小商人。这样，自汉以后，抑商政策实际已弛废;有些限制也主要是防止农民弃农经商,如明初规定农民可穿绸，商人不许穿绸等。明代起，一些开明的政治家和学者，也提出“厚商”、“资商”的主张，以“市者，商贾之事”，反对官府参与、干涉。

茶叶的繁荣对于文化有促进作用么

你好我是博古玩收藏一个曾经的茶媒体人，要说茶叶的繁荣对于文化有促进作用要分不同的历史时期来说：

从唐朝开始，我国的茶道文化初步形成

历经了从东晋到南北朝的饮茶文化积淀（与南北朝时期饮茶的不同，表现在由汤活改为煎茶，调味料由葱、姜改变为少量盐花，以及对影响茶汤品质各方面因素认识的进一步深化与细化。如开始认识不同水质对茶汤质量影响，不同沸水程度对茶汤质量的影响，不同产地茶碗对茶汤汤色的影响），大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定，为唐代各种茶道类型号的形成奠定了丰厚的物质和文化基础。

唐代陆羽《茶经》和唐代李9肇唐国史补》(806—820年)等历史资料记载，唐代名茶计有下列50余种，大部分都是蒸王青团饼茶，少量是散茶。渠江薄片为唐代名茶，有史记录的生产直至宋代。《茶文化简史》一文记录：“唐代名茶，首推蒙顶茶，其次为湖、常二州的紫笋茶，其他则有神泉小团……渠江薄片等。”宋代墨客吴淑在《茶赋》中批评：“夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶叶之利，其功若神。则有渠江薄片……清文既传于杜育，神思亦闻于陆羽。”阐明渠江薄片产于唐朝时期直至宋代，今后未见有关渠江薄片的记录，渠江薄片今后失传。

陆羽对茶学、茶事各方面的深入探索与宣传，为茶艺类茶道和风雅类茶道的形成尊定了坚实的科学基础，并使它们具有了科学性与合理性，从而开始我国茶文化的发展。

从法门寺地宫出土大量精美的金银瓷等茶道器具来看，当时品茶活动是由皇家推动参与的，茶文化发展还带动手工业制造业等文化发展。

宋代斗茶文化的兴起，使茶文化在老百姓中获得普及

宋代人好赌成风，什么东西如果能赌就更能吸引很多人来参与，斗茶就在宋代市丼中流行起来。宋代斗茶也推动制瓷业发展，黑釉铁胎的建盏，湖田窑茶具定窑茶具可以证明不同的茶具用于不同茶叶的品饮，茶文化以及茶文化衍生出来的其他文化也大力发展。

明代废团改散，一直延续到今天的喝茶样子

朱元璋废团改散，他说：“喝个茶太麻烦了”泡茶法是从唐代开始，明清盛行。唐时就有蒸青制茶法，即在采茶、蒸焙之后，并不捣碎，饮用时直接冲泡。制茶法和饮茶法一再简化，团茶被散茶取代，泡茶法为主的方法开始盛行，并一直沿用至今。

茶叶是一种商品，更是一种文化。茶叶具有深厚的文化底蕴。如今茶艺表演、茶馆、休闲茶庄等以茶为主题的第三产业发展，不仅为广大人民群众提供了一种愉悦的休闲场所，相互联系的桥梁和纽带，更丰富了人们的精神和文化生活。茶叶是我国传统的出口创汇产品，在国际上有很高的声誉，我国茶叶每年销往100多个国家和地区，为世界人民所喜爱。“以茶会友”、“以茶传情”，茶叶已成为国内外人们交往不可或缺的饮料和礼物。所以茶叶的繁荣对于文化有重要的促进作用。

茶汤和茶水有何区别

茶汤和茶水的区别如下

1、做法不同

茶汤就是煮的茶，顾名思义就是把茶煮着来喝；茶水就是泡的茶，直接加开水到茶叶里，泡开喝。

2、茶量不同

泡茶一般茶叶放3克-6克即可；煮茶的投茶量减至平时冲泡量的2/3，投茶量不宜多，以求其最佳滋味即可。

具体比例可以根据茶叶、水量的不同慢慢摸索调整，原则上投茶量宜少不宜多，多了太浓影响口感。

3、口感不同

泡茶主要掌握好茶叶的用量和水的温度，就能使茶的味道更好。

煮茶，能够把更多的内含物质给释放出来，茶汤滋味更丰富，煮出来的茶汤，口感更加软滑，味道也会更加甘甜。

OK，关于魏晋南北朝茶叶交流和魏晋南北朝茶的发展的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。