茶香涤心：品茗中的文化修养与精神追求

在中国悠久的传统文化中，茶不仅是一种饮品，更是一种精神的寄托。“性洁不可污，为饮涤尘烦”，饮茶的妙趣不仅在于其独特的色、香、味、形，更在于它能够使人将心灵置于宁静之处。这种宁静能够涤荡性灵，保持心境中的清纯之气，让日常生活中的我们保持清新。

茶贵在品，而品茶的过程更是一种心灵的修行。在品茶中，我们能够求得一份清静，抒发一份情怀，愉悦心情，从而在繁忙的事务中找到放松的机会。这不仅仅是一种享受，更是一种对“草中英在杯中的绿尘飞，翠清起”的体会，使人胸怀舒畅，逍遥自在。自古以来，茶与雅有着不解之缘，无数的名人雅士都以饮茶品茗为乐，歌颂茶水为快。

茶圣陆羽曾作歌云：“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾下竟陵城下来。”字字句句道出了他对茶的珍爱情怀。

我们饮茶需要什么呢？

茶有茶的文化。品茶更注重其深邃的文化内涵，而我们的民族正是被茶文化浸透了几千年的民族。饮茶的哲学使我们轻松、宁静、自在，洗涤心中的忧虑与尘垢，清除俗念，既可在香、清、味、甘中自得其乐，也可共同分享，借一杯清茗作心灵的沟通。在喧嚣繁杂的尘世里，我们需要一杯好茶。

我们饮茶得到了什么呢？

茶文化的结构是与宗教、道德、艺术、文学、哲学有明确关联的领域，受社会、政治、经济、文化等的影响，并与之相互联系、相互渗透、相互作用，共同构筑成一个茶文化的完整结构体系。在历史岁月的反复“洗礼”过程中，孕育成茶文化的源泉，形成了斑驳的茶文化大观。

从茶汤清沏，升华为“清廉”、“清静”、“清心”等；从茶香味的温和淡雅，引伸出“和谐”、“谦和”、“中庸”、“幽雅”；从茶性的天然纯真，类比人性“纯正朴实”、“反朴归真”。茶文化中蕴含着许多以灵的美感、精神的满足、人生价值的修炼、生活的真正趣味。

具而言之，以茶抒情、以茶阐理、以茶施礼、以茶颂德、以茶审美、以茶怡情、以茶教伦...均为以茶为主体的一种教化方式，一种陶冶育化的意识形态。从哲学角度看，文化的功能是“化人”，即变化人、陶冶人。在这个意义上讲，茶文化就是“茶化人”，它具有教化功效，但不含任何政治目的，化为寻求一份清欢、一片净土、一个更为洁净的晴空，是一种至高无上的思想境界和精神追求。

茶非茶，文化的核心在于价值观。中国茶德的“廉、美、和、敬”（或理、敬、清、融）；日本茶道的“和、静、清、寂”；台湾茶艺的“清、静、怡、真”及韩国茶礼的“和、静、怡、真”等，就价值观来说，基本上是“重义轻利”、“存天理，去人欲”、“以德服人”、“德治教化”等儒家思想的映然蔚观。

茶文化涉及到科学、道德、审美、礼仪等范畴，其内涵极为丰富。中国茶文化的内涵，蕴含着中国传统文化的养生（茶文化的功利追求）、修性（茶文化的道德完善）、怡情（茶文化的艺术趣味）、尊礼（茶文化的人际协调）等等。

现代生活中常有茶文化“搭台”，茶经济“唱戏”或茶经济“搭台”，茶文化“唱戏”的茶事活动，这些都是可用的形式，更有利于茶中清香的芬芳渊远。